旅游观光的寺院,须努力维持秩序,严禁男喧女闹、喝酒抽烟、播放靡靡之音,保持庄严清净。还须从应机弘法的需要出发,对传统寺院格局巧作取舍,增加必要的新设施。一所能适应新时代弘法需要的寺院,应具备四个中心的设施和功能。
中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间,它并不把自然排斥在外,而是要纳入其中,“深山藏古寺”,讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起,实际上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分。“托体同山阿”,建筑与自然融为一体,正是**的体现,这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。
总的来说,寺院宫庙的设计是需要考虑**,其中包含有立坐山、立总门、厨房、厕所、服务台、金炉等。并且,建设寺庙也需有一定的因缘。不是每一个地都是可以来建造为庙地。但是只要内心充满虔诚之意,是可通过合理的**设计来获得一定的助力。
寺院的道场一共分三部分,依山而建,逐级而上。布局是山门,由山门进去是天王殿,天王殿后面是大雄宝殿,两边分别是:观音殿、文殊殿、普贤殿、地藏殿、念佛堂、讲经堂、禅堂、客堂。大雄宝殿后面是莲花池,莲花池的后面是山,依山修建西方三圣,两边的观音菩萨与大势至菩萨是站在莲花上的,中间的阿弥陀佛是坐着的,佛祖的手可以伸到池中的莲花上,人可以站在佛的手掌上,手掌可以慢慢抬起到胸部,佛像的胸部有一个门,门的名字叫:原觉如意门,通过佛的手可以把人送进门内。
中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外,园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛,又富自然情趣,且意境深远。
寺庙是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反,它有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。
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